何尊（He Zun，ritual wine vessel），中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县（今陈仓区）贾村镇，收藏于中国宝鸡青铜器博物院。 尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载，其中提到周武王在世时决定建都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中的《洛诰》《召诰》等文献记载可相互证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。尤其值得注意的是铭文中“宅兹中国”，是目前所知“中国”一词的最早出现。尊里的“中国”指的是当时天下的中心，王朝的中央，新建的都城成周，是现在的河南洛阳一带。 何尊铭文记述了周成王营建成周，迁都于洛邑（今河南洛阳）这里便是“天下的中心”，即“宅兹中国”，在洛邑（今河南洛阳）举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其中记录了天子对于宗小子何的训诰之辞，还引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的祷辞，定都天下之中以统治万民，这是周王朝开国之君革故鼎新、接受天命的宣言。 尊高38.5厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。 何尊铭文里面记录的是什么呢？下面我们一起来看下 
何尊铭文字解：
佳王初遷宅于成周，复禀武王礼福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰，昔在尔考公氏，克逑文王，肆文王受兹大命，佳武王既克大邑商，则廷告于天曰，余其宅兹中或，自之乂民， 呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉，助王恭德欲天，临我不敏，王咸诰何，赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。佳王五祀。” 何尊铭文意解 敬爱的成王最初迁居于成周，秉承武王运承天命，在四月丙戊之日，成王昭诰宗室晚辈于京城大厅里说，昔日你们先辈，兢兢业业追随文王，全心全意拥戴文王受之天命，敬爱的武王剪商成功之后，随即廷诰天下，我已经统领中部地域，亲自管理百姓。呜呼，你们唯独还小缺乏认知，要看先辈的榜样，恭卑于天，彻悟天命敬享之，先辈协助先王的恭德可与天比，不要象我一样缺乏机敏，成王训诫于何，赐贝卅朋，用于制作公共祭器，敬爱的成王五年。 何尊铭文生僻字解
佳--美丽，这里当敬爱
复秉---秉承
礼福自天--运承天命，相当于奉天承运
尔考公氏--你们先辈
克--兢兢 逑--追随 肆-- 全心全意 既--已经 则--随即
廷--朝廷 余--我 其--其实、已经
或(yu)-- 古代表示以戈占领的地域，相当疆域、领地之意 ，逐步演化加土为域，加框为国
中或(yu)--中部地域 乂民--百姓
呜呼--感叹词 尔--你 唯---唯独 亡--缺乏 识--认知 视--看
公氏--先辈 有--持 庸--平常、恭卑 有庸于天--（持）恭卑（之心）于天
彻--彻底、通透、彻悟 彻命敬享哉--彻悟天命敬享哉
临--古代同视 临我不敏--是成王对自己谦虚的说辞
咸--全部 诰--训诫 朋--古代货币 彝（yi）-- 古代宗庙祭器
佳王五祀--敬爱的成王五年
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