智者怀仁，心忧天下的艺术主张

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智者怀仁，心忧天下

——读严介和先生《新论语》

昔年孔子及其弟子留下熠熠闪光的语录结集《论语》，成为后世的精神食粮，乃至北宋名人赵普还有“半部《论语》治天下”的美誉。夫子风采，溢于格言。慎终追远，民德归厚。然而我向往：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这样的境界。

淮安严介和先生在商业上长袖善舞，乃是世界500强太平洋建设的创始人、五味书院院长，亦对文化多有寄托。数十年的风风雨雨，人生历练，让严介和先生推出了他一生的心血《新论语》，接续两千年之《论语》遗风，既有惠风和畅的绵绵感恩，又有当头棒喝的醒世箴言。行至山高处，坐看云起时。温故而知新，心有戚戚焉。

《新论语》以“成长学思行”、“成熟躬韧癫”、“成功才德胸”三部分展现了严介和先生个人性的所思所想，可以说是一道“思想者的私房菜”，荟萃了严介和先生深思熟虑后写下的经验之谈。有传承，有创新，有批判。吉光片羽，哲理情思；如饮美酒，如闻花香。

前人有“班门弄斧”的冷嘲语，严介和先生却认为“鲁班门前弄大斧，不是哗众取宠，是为了得到高人指点。向高端学习，向失败学习。”弄斧必到班门，陈家沟前耍太极。狂而不妄，花暗柳明。稻子熟了，就低头了。一流的企业家，乃是“当局者清，旁观者迷”。挺直砥柱般的脊梁，支撑起一片希望与明媚的天空。

严介和先生的话语颠覆虽然惊人，并非故作反调，而是有着个人的切身理念与人生感悟。所谓花开花落，自有天道伦理。坚持传统，才能反传统，文化之脉，源远流长。从“道貌岸然”的成长，走向“原形毕露”的成熟。看山仍然是山，看水仍然是水。倚天照海花无数，流水高山心自知。

我们与《新论语》相遇，理解或疏远，要看个人的缘分，不是每一个人都能理解这个世界。天意从来高难问，古今多少事，都付笑谈中。功到成处，便是有德；事到济处，便是有理。尘心古难洗，瀑布垂秋虹。万物生长，世界前行。智者怀仁，心忧天下。家国之间的挂念，最为可敬可佩。

《新论语》里的人生哲理与处世艺术并非仅仅从现实出发，分明还洋溢着理想主义者的担当与果敢。生活因热爱与付出而美好，人生因进取与舍得而精彩，理想因壮丽与担当而动人。“人生就是几十年，一定要做到和而不同，死而不亡，放而不弃，最终从应有尽有走向应无尽无”——严介和先生如是说。

我从《新论语》里看到一个“起舒从容”的智者，以贴近地气的言传身教，诉说着世间的“甜、辣、酸、苦、咸”与“喜、怒、哀、愁、乐”。“在每个词的深处，我参加了我的诞生。”学有度，思无界，行有疆。一切的美好，皆源于生命里的有舍有获。但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。

艺术高于一切